之刚荐书之-------《不负如来不负卿》

之刚

之刚

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
六世　达赖喇嘛仓央嘉措是藏传佛教历史上最引人注目的一位上师，一生行迹奇特，卓然不群。多年以后，人们忘记了他的活佛身份。他的传奇、他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如青藏高原的明珠，照亮了无数人的心房。
仓央嘉措，虽是布达拉宫的活佛，但内心狂放不羁，对爱情充满渴望，一旦动情，义无反顾。西藏民歌唱道：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。”
本书通过对仓央嘉措诗歌的解读，让读者领略到诗人的传奇身世和诗歌之美，了解这位神奇活佛的诗与情。

之刚

姚敏，1973年生于川北，现居成都。做过教师、文秘，辗转蜀地，现居成都。将文字当作世俗人生转角处安静温暖的光亮；视书写为暗夜独舞，一个人的静修。出版有《独自莫凭栏：词话南唐后主李煜》。 网名烟霞旧友。

之刚

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

之刚

曾缄（1892—1968）四川叙永人，字慎言，一作圣言，早年就读于北京大学文学系，古典文学造诣颇深，后到蒙藏委员会任职，工作期间搜集、整理、翻译了仓扬嘉措的藏语情歌。其翻译版本在现行汉译古本中公认成就最高。文革中曾缄被迫害致死。
曾缄，1917年毕业于北京大学中文系，受教于黄侃，对古文学和诗词造诣颇深，北大毕业后到蒙藏委员会任职，仓扬嘉措情歌就是任职期间从民间流传的情歌中搜集、整理、由藏语译成。该版本为现行汉译译古本中公认成就较高的版本。他自云：“在民国十八年（1929年），余重至西康，网罗康藏文献，求所谓情歌者，久而未获，顷始从友人处借得于道泉译本读之，于译敷以平话，余深病其不文，辄广为七言，施以润色”。
后历任四川参议会议员，四川国学专门学校教务长，四川大学文学院教授，西康省临时参议会秘书长。四川大学中文系系主任兼文科研究所主任。解放后任四川大学中文系教授。
《六世达赖仓央嘉措情歌》中文译本系先生传世名作，曾发表在《康导月刊》1939年1卷8期上，创作名篇《布达拉宫辞》，闻名海内外。“文革”中遭迫害致死。正因如此，先生的许多大作被埋灭了，《磨兜室杂录》、《戒外吟》其中有曾先生与黄侃酬唱的诗，对于黄先生的诗保存有很大作用。《人外庐诗》、《西康杂著》、《西征词》、《西征集》、《宣华词》、《寸铁堪词存》、《人外集》、《人庐诗》、《诸宋龛诗草》、《送木雁翁归武昌诗》其中许多名酬唱诗如谢无量，林思进等。木雁翁，原名程康，程千凡之父。《寸铁堪诗稿》这本诗稿原作于民国时，曾缄在晚年几经增删，最后成定稿，是最能集中体现其思想的诗稿。可悲的是这本曾缄用尽毕生心血编著的手稿在文革中却成了他致死的罪证，（书上面帖有一笺写有：“……可查考曾缄旧日反动历史……”）
其一
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
其三
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。
除非死后当分散，不遣生前有别离。

老歌手

呼哥

乍一看以为是之刚同学出书了，顶一下，呵呵！

月亮

这是周刚的大作
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