叶家嫁女

叶落若城

叶家嫁女

一直想系统地写写家乡的婚俗，但还缺少一些详尽的资料。在农村少有人去关注文化，礼记。长辈们认为你只需要努力劳动赚钱便好，所谓文化的事不是农村人应该关心的。因此我不敢过多询问，更何况我是一个女流之辈，在老人们眼中更难得到支持，也只能讲述一点表面的个人见识。

历史以来，阶级在文化上的统治，农民阶层对文化话语权的自我放弃，都影响了农村的发展，对乡土文化的传承传播非常不利。也造成了社会对农村人的文化歧视。记得小时候村子里有一位老秀才，不论红白喜事都要烦请他来撰写文稿。每家每户也都还会用毛笔写对联。但现在越来越多的传统和老习惯，在现代生活的冲击下，慢慢简化甚至消失了。之前，我常常埋怨老人们，规矩多，礼节多。现在回头看，传统的传承真是一件非常严肃的事情，需要古板，需要坚持。一些风俗，可能在现实生活中没有实用的价值，可对于整个村庄，或者族群来说，却有非常重要的历史意义。对后代子孙了解家族的繁衍与文化的发展有很大的参考价值。

我的家乡是毛集乡七湖村叶家岗。据老人们说，叶家岗村人原是长江上的渔民，后来移居到山里，耕种为生。主要种植农作物有稻谷，小麦，也种棉花。整个七湖村，只有上叶家岗和下叶家岗两组叶姓人群居在一起。上叶家岗只有一家异姓姓陈，下叶家岗只有一家异姓姓郑。陈郑两家与叶姓相处融洽，已不分亲疏。叶姓一族尊卑则按字辈排序。老人们特别爱讲规矩。这次堂妹的婚礼，爸爸打电话来嘱咐多次，“一定要到！”，妈妈又来打电话嘱咐，“见了村子里的叔伯要叫人。”而我是最怕“叫人”的。并不是我不懂礼貌，现在我当然能弄懂大概的家族分支，应该叫谁爷爷，奶奶，还是叔叔伯伯。可小时候难免弄错，而弄错了就是相当的尴尬。这可不像在城市，年轻的叫哥哥，年长的叫爷爷那么简单。有一些年轻的都得叫爷爷甚至叔叔。

早上7点，爸爸就打电话催我起来。我正好可以坐上同学的车子回村。我的同学嫁给了我的堂叔，因此就变成了我的堂婶。20分钟后，我们就从阳逻回到了叶家岗。还没有到喝酒的时间，我是不方便在主人家打挠的。我就先回我家。快到家门时，看到太，她老人家年纪太大了，腰都弯了。本来她没有注意我，我可以悄然闪过去。可想起妈妈的话，只好硬着头皮叫，“太，您老吃饭了吗？”她抬起头，眯缝着眼睛，“喔，吃了，姐，你这是去哪里？”

我说，后头家里嫁女儿，我回来代我妈喝酒的。等我走出几步了，她才记起来，并说，“儿啊，你是海燕吧！你看，长得这么好了。”上叶家岗大概是由上字辈三兄弟分开来的。如今我要叫太的国字辈的老人已经不多了。因此，太的一声“儿啊”，喊得我心里暖暖的。

听到有放鞭炮的声音，知道接亲的人来了，我赶紧往村后堂妹家去。在池塘边遇到四奶奶拄着拐杖，擅微微地说，她年纪大了，身体不好。赶礼人家不要，去吃口饭又不好意思，就去讨杯开水喝药。走到堂妹家门口，亲戚朋友都已经聚在那里了。接亲的人刚好来了。讲究的四奶奶硬是不肯过去，就站在屋角，把杯子递给我，让我去打了开水。

同村的姑娘媳妇，都来了。看见我回家，都寒暄了几句。我也跟她们一起在屋角观望。这时候，叶家的大门已经关上了，只开了门口的两扇窗户。屋里送嫁的姑娘和村里比较热闹的媳妇，手中准备好了红墨水。其中一个代表开始喊话，“要开门可以，先唱首歌听一下。”

女婿走过来，迎亲的堂兄们也过来。“不会唱，天气冷，您通融一下吧？”

“长这么大，不会唱歌，不行不行。”里面的女人，外面的男女人，隔门对话。

小伙子们急了，团结起来往里冲。

门被挤开了一条缝。姑娘们扬起手中的棉花球，向他们脸上涂过去。“来，带点彩，喜庆些。”

于是他们又落荒而逃，但仍然有不太灵利的人，脸上给涂花了。外面看的人，便哈哈大笑。

老实本份的女婿开始着急了，里边的婶娘劝着他，“来吧，孩子，给你涂上，就放你进去。”

女婿想了想，只好乖乖将脸凑上前。婶娘可没好心，立马把新郎涂成了孙猴子。门外的叶家媳妇们又是一阵大笑。

“开门礼”“唱歌”“放鞭炮”“发香烟”这都是我小时候常见的刁难迎亲者的方式。迎亲的，大多是年轻的小伙子。在这样的参与中，会对这个风俗有所了解，以后自己长大结婚了，也会懂得这些规矩。有些男女孩子，在十岁左右的年纪就跟着兄长叔伯去抬嫁妆。同样，送嫁的，也是未婚待嫁的少女，其中有一个年纪小的，才13岁左右。女孩子们也是在这样的送嫁中，学习一些老规矩。因为交通与交流都不便利，未婚的男女女可以在这样的婚礼上见上一面，说不定就能成就下一段好姻缘。我在少女时代也经常跟着村里的姐姐小姨们去送嫁。

在寒风中，冻得发抖的迎亲队伍中，开始有人着急了。“天色不早了啊！”按规矩，他们必须在晌午前赶回男女方家里拜堂摆酒。于是，他们又聚在一起往里面冲。

女方这边的代表，开始生气了，“哪能这样啊？你们黄陂结媳妇是过抢啥？”大家哄堂一笑。

原来男女方家里是黄陂人。黄陂的代表笑了，小声对我们说，“真的啊，我们那里真的兴抢。抱着媳妇就可以跑。”

“不行！在我们这里，要按我们的规矩来。该怎么样就怎么样，开门礼准备好了没有？再不能冲了，把嫁妆弄坏了不好。”

女婿只好送上红包。这时候门才打开。大家七手八脚把嫁妆抬出来，放在准备好的长条凳好。那些都是女方准备到男女方家里生活的日用品。新的被子，衣服，衣架，还有一套脚盆，俗称“家练”。每一件东西上，都要贴上“囍”，嫁妆的数量要成双。这时候男女方家里来的人不够用了，女方这边的男女客，赶紧帮忙送过去。因为抬过嫁妆的人不能回头再抬一趟。这个时候，是不需要女眷插手的。

抬出了嫁妆，还有第二道门。就是嫁女的闰房。那些待嫁的少女，是来“送姑娘”的。也要把她们哄好，才能打开门，否则嫁妆抬走了，新娘一样不会跟你走。女婿在门口求门，“姐姐，把门打开。”一声又一声，这时候门慢慢打开一条缝，一只纤纤小手伸出来，“红包呢”

门外的代表帮忙说话，“快，快把红包拿出来。”

递上一个红包，门啪地又门上了。

我往窗户里看新娘子穿着白色的婚纱，打扮着十分漂亮，低首，静静坐在床边。小姑娘们掩嘴窃笑，堵在门后。传进来的红包，立刻拆开，每人一份。不得了，拆出一份是空的。这也是男女方玩的俏皮，如果不拆开，就被捉弄了。空红包被退出来。门口的姑娘，娇声轻喝，“居然封个空包给我们啊。今天不想开门了？”

外面的代表，又帮忙说好话。

女婿这才正经地把该派的红包派了。少女们开心地打开房门，男女孩牵着新娘子的婚纱后摆，8个女孩和两个代表，一起送新娘出村子。按照规矩是要送一段脚程的。送亲的队伍围着村子转了一圈，又回到屋后。这时候婶子看到了，“走吧，我们去看她们送嫁”。

送亲的路上，还有一道程序。迎亲的代表和女婿，必须要一些诚意的动作，才能把新娘交到他们手上。这整个过程中，新娘都不拘言笑，流露出大家闺秀的风范与家族的教养，同时也为远嫁面露忧伤之色。

在一处空地，迎亲与送嫁的，都停下来了。新郎先散烟，虽然女孩子不抽烟，但这是规矩。我的侄女也在送嫁的队伍中，她本来是低女婿一辈，叫女婿叫叔叔的。今天却是她最大，一定要叔叔叫她作“姐姐”。

我想起了小时候送嫁的一些故事，那时候的小姨们特别调皮。不仅要女婿叫，还要跳起来叫，接上烟，又要女婿点上。当时没有打火机，只有火柴梗，户外风大，一下就吹灭了，好不容易风不吹，火着了，小姨又把它给吹灭了。女婿就被几个少女整蛊得团团转。

但现在很多风俗都简化了。今天女婿只是散了烟，代表要求，女婿带着两个40岁左右的女长辈，跑步。要求女婿喊，代表们跑。

女婿难为情地，张口喊了一声， “预备！一二一…….” 两个代表穿着高跟鞋，噔噔噔，往前跑。跑下坡，便跑回来。这算是完成了女方的要求。最后，女方这边的代表，又语重心长说些话，“孩子小，不懂事，多担待。要对孩子像亲生女儿一样。”等等。说这些话时，便是要告别了。这时候往往新娘子就会泪眼婆娑。我的同学婶娘，要求新郎把新娘抱上车，还好，新娘是娇小的。男女孩子一把抱起来，向迎亲的车队跑过去。这边送亲的代表嘱咐着，“枝儿，搂紧他的脖子。”我那同学婶子说，没事儿，抱得动，难得这个时候撒下娇，不然哪里有机会？一干人，哈哈一笑，心里也有无限的不舍与感慨。是的啊。女人们，只有在做新娘这一天是倍受恩宠的。因此，女人这一生，可以失去很多很多的财富，但你不能失去做幸福新娘这一天的隆重。

一直到中午11点半钟，酒席才开始。全村的叔伯，每家派一个代表，陈姓的同村也来了。年轻的男女人聚在一起喝酒，也向亲戚们敬酒劝酒，屋外热热闹闹的。我和一帮媳妇们，坐里里面的桌上。席中，会有人发礼包，里面装了烟，还有糖果。最后上一道菜是全鱼，我们就知道要散席了。而这条鱼是不能吃的。放完了散席的鞭炮，向主人家道个谢，这次代喝酒的任务就算完成了。我家也是送了礼的，所以喝酒一定要到场，不到场就有可能得罪人。

老秋神探