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看完这个，您也可以导游问津书院
1. 孔子河
《湖广通志》载：“孔子河在县北九十里孔子山前，昔孔子自陈蔡适楚至此问津。”孔子河发源于大别山东南支的五云山，是一条绵长十多公里的山间小河。周边山岗林立，林茂竹密，松涛阵阵，鸟语声声，田垄纵横，村庄聚落。
2. 孔叹桥
《湖广通志》载：“孔子河桥垒石跨津上，一名孔叹桥。”公元前489年，孔子站在孔子河岸边，望水兴叹，说此处若有一座桥就好了。明万历年间，孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵遂孔圣人之愿，在此修筑了一座大桥，并命名为孔叹桥。
3. 孔子坐石
《明•一统志》载：“黄州城东一百里，相传孔子自卫适楚当登山上，有坐石草木不侵。”
孔子坐石坐落于孔子河北岸水边，问津书院前方数十米。该石宽约二丈，四周草木不侵，光滑如镜。石头侧边刻有“坐石”二字，魏碑书体，字约30公分大小，阴刻而成，苍劲古朴。史载“坐石”二字为汉唐时留下来的旧物，是新洲现存最早的摩崖石刻。该石保存完好，已定为省级文物保护单位。
相传孔子在弟子们晒书时，喜欢坐在这块石头上休息。后又传孔子在此地讲学时，每天傍晚他爱坐在这块石头上濯足。
4. 长沮冲桀溺畈
《问津院志》载：“长沮冲一名‘长沮畈’，在孔子山左，桀溺畈一名‘桀溺冲’，在孔子山右。”
在孔子河南北两岸，各有一片呈梯形的田垄因长沮和桀溺在此耕种过，故人们把这两片地，一曰“长沮冲”，一曰“桀溺畈”。长沮冲在孔子山左，宽数十步，长三里许。冲口两山对峙，左右山岗盘曲。冲边有一石碑，上刻“长沮冲”三个大字。桀溺畈在孔子山右，宽平沃衍，田数十亩。畈边有一石碑，上刻“桀溺畈”三个字。孔子河南岸有个小庙，把长沮、桀溺的画像挂在里面，当土神祭祀。
5. 晒书场
《湖广通志》载：“孔子山西北隅为晒书场。”
晒书场在孔子山西北隅相去里许。是五云山至孔子山中间分脉而断起、顶平如台的小丘，其高稍低于孔子山。
相传孔子师徒涉水过河时，车上的书被水淹湿，只好回车上岸在此晒书，故名。
6. 讲经台
《湖广通志》载：“倚河北岸为孔子山，山上有讲经台。”
讲经台在孔子山顶峰，峰巅四削，其圆如规，其平如掌，宽可二百尺，高十余丈，层累如台，巧若天造。相传孔子与其弟子讲经其上，故名。
7. 墨池砚石
《问津院志》载：“墨池在孔子山右就里许。津流出口即河水所汇而成者。水曲如池，故曰池；石黝如墨，故曰墨。南岸山石高出，深“墨池”二字，千载下犹有泼墨生云之势。”《山川纪异》载：“孔子山上砚石，每雨墨水浸出。”
在孔子山右约500米处，有一条从孔子山流出的小溪与孔子河交汇。此交汇处经河水冲刷，而形成一个水曲如池的地方，石黝如墨，故曰墨池，池水久旱不涸。南岸临池石崖上刻有“墨池”二字。经历千余载，犹有泼墨生云之势。此处后因修京九铁路而毁。
在墨池边，有一石形如砚台，如天作之合。每遇下雨天，烟石即漫出墨水。传说孔子当年及其弟子门借着山崖上往下滴的泉水，在此时上研墨行文，写完后就拿着笔到池子里去洗，故墨池水被染黑。
8. 颜子巷
《问津院志》载：“颜子巷在书院东三里“迥澜石”畔，源出五云山支麓，据津上游自北来注入孔子河。”
颜子巷在书院东三里许。该处小溪潺潺，巨石峥崚森列，河岸此处石壁尤加徒峭，高可数仞，大可数围，光平如削。上镯“迥澜”二大字，旁款三小字，上二字剥落不可辨，下一题字尚可认识，后因修孔子河水库被湮。
相传孔子弟子颜渊非常好学，惜时如金。当年他跟随孔子在今孔子山一带逗留时，经常一人跑到此地，坐在一块石头上读经诵典。“颜子巷”因故而得名。
9. 进步处
进步处，在问津书院外十步。风亭东面、书院山麓边有一块突出的石头，上刻“进步处”三字，旁勒“五迪”二字。
进步处地面用青石板铺有品级道。官员们进入问津书院（孔庙），按古制文官下贱轿，武官下马。在停马场下马、下轿后，官员们要整装束带，从进步处按品级大小，依次踏上品级道，躬敬缓行进入书院。
10. 弦歌里
《问津院志》载：“弦歌里（位于）孔子河北，峰峦端正，下宽上锐，计高千尺，前开两翼，左舒右缩，书院正在其中。四周古松合六七百株，溜雨参天，青葱隐隐，拥翼圣殿，望之使然生敬。”
相传孔子走到哪里就讲学至哪里，鲁之弦随之也就想到哪里。孔子当年在孔子河村遇河受阻，师徒便在该地逗留，读书著书，开设讲坛，并弹琴自娱，弦歌不衰。
弦歌里即今书院地。嘉庆元年（1796年）五月，农人在书院对岸烟墩脑山下锄挖田岸，得石窖，疑有宝藏，愈加用力，挖出石碑一块，上书“宋故傅夫人之墓志铭”九个楷篆大字，后书“绍圣二年（1095年）某月某日，葬于城北九十里弦歌里之鹰山”。然则此地可考为宋之弦这里。
上世纪七十年代，当地村民在问津书院对岸烟墩垴山下挖田时，掘出—石碑，上书“宋故傅夫人之墓志铭"九个楷篆大字。墓志铭上所记内容如嘉庆元年（1796年）五月农人掘出的石碑一致，是为同一石碑的又—次出土。
该碑现藏于问津书院内。它的出土，是孔子当年曾来此地的又一佐证。
11. 回车埠（卧车盘）
清光绪《问津院志》裁：“回车埠一名“回车坡”，又名“卧车盘”，在书院北十里，石岑崔嵬不生草木。“
《湖广通志》载：“桥北十里曰回车埠。”
相传到孔子带着他的弟子到了邾子国五云山下，一群孩子在路中垒石为城挡住去路。孔子叫小孩们把石头搬开，谁知其中一个7岁的小孩理直气壮地问孔子：“请问，自古以来是城让车，还是车让城？”孔子一时语塞，只好绕行，怎知转弯过急，车轴扭断，车卧在地，不能前行，待修好车轴，才继续南行。后人即称此地为“回车埠”，又称“卧车盘”。
12. 烟墩脑
烟墩脑，位于新洲旧街问津书院门前的孔子河南岸山顶，遗迹是黄土堆成的圆形，高约五尺，直径约两丈，保留着明显的古代人工夯土痕迹。据考证，“烟墩脑”就为孔夫子那个时代筑成在大别山脉用于战事传递军情的烽火台，在元末明初闻名于世的“蕲黄四十八寨”仍发挥着重要作用。
传说当年孔老夫子途经此地，被河水挡住了去路，使弟子问津而不得。无奈坐在河边岩石上叹息，抬头向河对岸望去，见大别山延绵到此的余脉恰似—个之乎者也的“之”字，而美中不足是“之”字缺—点。于是他顺势将手中的旱烟灰向山顶磕去，就成了“之”的—点。当地人们为了纪念孔老夫子，就将他磕烟灰形成的土堆取名日“烟墩脑”，流传至今。
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42011702000008 )
发表于 2015-12-11 13:34:03
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