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有书读，有美食，你为何不去？ 《农商行新洲支行•“读万卷书，行问津路，品新洲美食”单车骑行》活动方案
一、时间：
2016年4月18日（星期一）上午9：30分（当天约1000人参加，有精彩文艺节目上演，出版社现场免费赠书）；
二、内容：
活动为新洲区“问津读书节”项目内容之一。通过读书、实践和生活三者的结合，倡导人们多读书，亲身实践探索研究人文历史，发现中华文化之久，文化之美，文化之广。
三、地点：问津书院广场
四、举办单位：区委宣传部、区文化局、农商行新洲支行
五、参加人员：户外骑行运动爱好者（无论老少都可报名参加）
六、骑行线路（全程约六十公里）：
1、从问津书院出发，参观坐石、晒书山、孔子河、孔叹桥长沮冲、桀溺畈等问津书院周围景点；由陈烽路（古驿道）骑行，经回车埠，过锡印桥，到达旧街；往高山村方向出发，走新道公路，往新集方向骑行，到达新集街；往徐古方向，经沙河，到麻城夫子河。
2、返回邾城，沿刘大公路骑行，到刘集“吴榜村”路标处右拐，到达刘集新港村过贤埠，汪集街茶亭村留贤铺。
3、从茶亭村上新施公路，往阳逻方向出发，在陈墩路口往孔埠方向骑行，七公里后达到孔埠，即到达目的地，结束全程。
七、沿途美食：
新集封肉，汪集鸡汤，陶河炒鸭，孔埠财鱼汤，徐古火烧粑，夫子河“三大钵”。
八、有关要求：
1、参加此次骑行活动者，事前需要领取证书，每经过一个地方均需盖章；
2、问津书院、留贤铺、过贤埠、孔埠、回车书院（夫子河）等五个地方均设骑行验关点，骑行完全部地方可发纪念证书。
3、活动举办方将为所有参加4月18日活动人员提供礼品，包括：徐古火烧粑美食券一张，一套《武汉印象》。
4、参加活动人员请于4月18日当天上午8：00在风云单车俱乐部前集合，或直接前往问津书院。
5、报名时间：4月12日前，报名地点：风云单车俱乐部（邾城街古城大道200号美利达专卖店），电话：13871198298。
6、有关安排：4月18日早八点在俱乐部门口集合，8点半出发。
7、由于此次骑行路途较远，安全非常重要，倡导集体出行，具体日程及路线请咨询风云单车俱乐部。
8、活动如遇天气变化，请注意主办方通知。
中共武汉市新洲区委宣传部
武汉市新洲区文化局
武汉农村商业银行新洲支行
曹阿姨家不是餐馆，但她愿意为大家做一次正宗火烧粑，家里干净明亮，卫生整洁
曹阿姨家不是餐馆，但她愿意为大家做一次正宗火烧粑，家里干净明亮，卫生整洁
回车书院旧址附近的护圣宫、道士及“官员至此下马”石碑。古老的石碑本来被村民拿去做建筑材料，被道观寻回来的
新洲（麻城）孔子有关地名传说故事
1、留贤铺，位于汪集街茶亭村。茶亭，古驿道边的一个地名，是古时候为过往行人免费施茶，提供休息的亭子，因此而得名。留贤铺地名来源：传说当天孔子率72名学生周游列国，在当地留宿一晚而得名。
2、过贤埠，位于邾城街刘集新港村，与茶亭村留贤铺一路之隔，相距不到1公里。埠的意思为码头，上世纪五六年代，这里还是东达黄州，西上汉口通道的重要交通节点。清朝同治年间，这里还竖有纪念孔子带贤徒们由此经过的石碑。
3、孔埠，位于汪集街孔埠镇。孔埠来历据说也与孔子有关有。孔子周游列国，到了这条小河边。当时是六月天气，孔子和学生们满身大汗，突然碰上了一场阵头雨，激起了病，只好就地停下。就住在河埠头的料棚里。尽管孔子感到很不舒服，还是天天读书、讲学，忙到很晚。第二天又一早起床，到河边去洗脸，梳头。他们一共在这住了十多天，天天如此。后来，人们就把这个河埠头叫孔埠，现在孔埠一带的人还保持着早起用河水洗脸的习惯，说是这样头脑要聪明一些。
4、子路问津故事。公元前496年（鲁定公十四年），孔子带着弟子子路等10人去周游列国。孔子走到大别山下古黄冈县北九十里处（今新洲区旧街），一条河流挡住了他们的去路。孔子环视四周，见远处的田里有两人在做农活，这两人正是楚国隐士，名叫长沮和桀溺。孔子吩咐子路前去问路。子路急忙走到长沮面前，恭敬地说：“请问老丈，这条河的渡口在哪里？有没有小船过去？”长沮不答却反问道：“那位坐车的人是谁？”子路答道：“是我的老师孔丘。”长沮冷冷地说：“孔丘是知道渡口和小船在哪儿的，我一个农民哪能知道。”子路碰了一鼻子灰，转身去问桀溺。谁知道桀溺却反问子路是谁？子路如实告诉了桀溺。桀溺说道：“各国争雄，百姓处于水深火热、饥寒交迫之中，谁能帮助他们改变这种痛苦不堪的现状呢？孔丘的那一套纸上谈兵是解决不了问题的。你跟着孔丘那种逃避坏人的人，倒不如跟着我们过隐居生活。” 子路将二位隐士的话如实告诉了孔子。孔子听后，站起身来对子路说：“各人有自己的理想与追求，我们绝不能像他们那样只顾自己隐居山林，逃避现实，置天下苍生而不顾。没有船我们自己找！”说完，孔子带着子路沿河继续寻找渡口和小船。后来，人们在子路问津的地方立起石碑，作为纪念。
5、回车埠的传说。位于旧街问津书院附近烽火山村。相传春秋末年，孔子率领子路等10名弟子，周游列国，宣传“克己复礼”的政治主张。孔子一行沿大别山脚下古道向南行驶，行至今新洲旧街街南约一公里处，遇见一群小孩在路中以破砖块垒城，挡住了去路。子路大声对他们说：“何不避车乎？”一小孩站起来理直气壮地说：“吾修的是城，汝来的是车，自古及今，当为车避城，不当城避车。”孔子听了此话，觉得有道理，对众弟子说：“后生可畏，焉能求者之？不如绕行也。”由于车子转弯过急，车轴扭断，车卧在地，不能前行。他们只好去附近村里请木匠来修车。后来，人们称此地为“回车埠”，又称“卧车盘”。
6、夫子河。位于麻城市夫子河镇。相传在春秋时期，孔夫子周游列国，到处讲学。一天，他坐车子来到楚国横河小集。突然，坐着的车子坏 了，不能继续行走，需要赶紧修理，可是没有修理车子的工具和材料，怎么办呢？孔夫子着急的四下张望，只见河边上有一个村妇正在洗衣裳，他便急忙走过去，很和气地对那妇女说：“ 大嫂，我来向你借东西。”那妇女抬头一看，也很客气地对他说：“好吧，您等一下，我去给您拿来就是 。”话音未落就起身往回走。过了不一会儿，那妇女拿来一段木材和一把斧子，交给孔夫子，说道：“您 拿去用吧。”孔夫子双手接过木材和斧子，吩咐车夫赶修车子。可是，孔夫子心里却生起一团疑云，“我 没说明是借木材和斧子，这妇女怎么知道呢？”于是，他向那继续洗衣的妇女问道：“大嫂，你怎么知道我是要木材和斧子呢？”那妇女微笑了一下，从 容地答道：“这是您亲口说的呀！你说借‘东西’，《易》上说，东方甲乙寅卯木，西方庚辛申酉金，这 东——东方甲乙木，不是木材？这西——西方庚辛金，不是要斧头吗？”孔夫子听后，惊奇地连连点头， 说：“是呀！是呀！”车子修好后，孔夫子感激地交还了斧子，满口道谢。他心里却想道：“真是楚国多才子呀！连一个洗衣裳 的普通农村妇女，就懂得这样多的学问，我还来此讲什么学呢？”他转身对车夫说道：“我们还是往回走 吧。”车夫奇怪地问：“为什么不过河往前去呢？”孔夫子解释说：“你没看见吗？刚才那个洗衣裳的农 村妇女就懂得很多学问，我还来讲什么学呢。”就这样，孔夫子调回车头到别国讲学去了。后来，人们才知道那借“东西”的人是孔夫子，就把孔夫子想 过而没有过的那条河——横河取名为“夫子河”，以此表示对孔夫子在河边借“东西”的纪念。
7、回车书院。原院址位于麻城市南部夫子河镇土库村与武汉市新洲区沙河村交界处，旧时此地原为麻城沙河区，正处于麻城至黄州府的驿道旁。相传孔子当年游学麻城在此回车故名，当地人们习惯尊称它为“圣庙”。光阴似箭，日月如梭，转眼到了明朝天启年间，其时，麻城夫子河的读书人周旻、周咏俩兄弟，不远千里从山东曲阜奉回孔子圣像，供奉于当地象棋山寺内，这就是夫子河早期圣庙的雏形。乾隆五十八年（1794年），黄冈籍在任知府陶国干倡首捐地基五亩并捐银两若干。与麻城籍在山西垣曲任知县的望花山人程琮及黄冈、麻城两县绅耆土商、名流等，在麻城 夫子河与黄冈沙河（今属武汉市新洲区）交界处麻城一侧（今属麻城市夫子河镇土库村），建造了一座书院，并且根据孔夫子游学在夫子河回车的传说，取名“回车书院”。
据明、清两朝府、县志载，回车书院，时有学宫数十间，田产近百余亩，为两县兴学教土之重地，为显其庄严、敬重，书院外、释道边立有“官员人等至此下写”石碑。当时回车书院，其规模颇为宏大，是麻城邑城之外第二处春秋祭祀孔子的公共场所，故此当地人习惯尊称它为“圣庙”。按照清光绪八年版（麻城县志）上绘制的图形、书院座北朝南，麻城通往黄州府 的驿道从北往南紧傍书院西墙垣擦墙而过，快到书院大门不远的地方：立有一根碑柱，上面赫然书着：“官员人等在此下马”！书院大门朝南、前为仪门，两侧坊壁分别镌刻有“德配天地”“道冠古今”联语，中为配殿，设有乡贤祠、朱子位、仲子位及斋宿所，后为大成殿，除设龛供奉孔子圣像外，还立有牌位，以供春秋致祀。书院东 侧附建有斋房两栋，还依次建有护圣宫、帝主殿、观音殿、华祖殿。此书院曾经是麻城南部及黄冈沙河（今属新洲）读书人荟萃之地，在当时黄冈、麻城两地民间、官坊均享有很高名望。后因时代变迁，逐步衰落，回车书院（即圣庙）其主体建筑毁于上世纪六十年代中期。
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42011702000008 )
发表于 2016-4-7 11:05:29
提升卡
置顶卡
变色卡
千斤顶
开个车子去，把折叠自行车放后备箱里。
发表于 2016-4-7 23:52:13
